SUPPOSONS quâune fille dise Ă sa maman â Je rentre Ă la maison tout de suite aprĂšs lâĂ©cole. â Mais en rĂ©alitĂ©, elle sâamuse avec ses copines et, ensuite, elle raconte Ă sa maman que la maĂźtresse lui a demandĂ© de rester aprĂšs la classe. Est-âce que ce serait bien ? â Quelle bĂȘtise ce garçon a-ât-âil faite ? Ou alors un garçon promet Ă son papa de ne pas jouer au ballon dans la maison, mais il y joue quand mĂȘme. Est-âce que ce serait mal sâil disait quâil ne lâa pas fait ? â Le grand Enseignant nous a donnĂ© une rĂšgle Que votre mot Oui signifie simplement Oui, votre Non, Non ; car tout le reste vient du mĂ©chant. â Matthieu 537. Quâest-âce que ça signifie ? â Ăa signifie que, lorsquâon dit quelque chose, il faut le faire. Il y a une histoire dans la Bible qui montre bien quâil faut dire la vĂ©ritĂ©. Câest lâhistoire dâun homme et dâune femme qui prĂ©tendaient ĂȘtre disciples de JĂ©sus. Ăcoute ce qui leur est arrivĂ©. Ăa se passe Ă JĂ©rusalem, Ă peine deux mois aprĂšs la mort de JĂ©sus. De nombreuses personnes sont venues de trĂšs loin pour assister Ă une grande fĂȘte des Juifs, la PentecĂŽte. Ce jour-âlĂ , lâapĂŽtre Pierre prononce un magnifique discours Ă propos de JĂ©sus, que JĂ©hovah a ressuscitĂ©. Beaucoup de ceux qui lâĂ©coutent nâont jamais entendu parler de JĂ©sus auparavant. AprĂšs le discours, ils veulent en savoir plus. Alors que font-âils ? Ils restent Ă JĂ©rusalem plus longtemps que prĂ©vu. Le problĂšme, câest quâau bout de quelque temps certains nâont plus dâargent ; comment vont-âils sâacheter Ă manger ? Les disciples qui habitent la ville vont les aider. Beaucoup vendent une partie de leurs biens et ils apportent lâargent aux apĂŽtres pour quâils le distribuent Ă ceux qui en ont besoin. Ananias et sa femme, Sapphira, font partie de la congrĂ©gation chrĂ©tienne de JĂ©rusalem. Ils dĂ©cident de vendre un champ qui leur appartient. Personne ne les oblige Ă le faire. Ils lâont dĂ©cidĂ© tout seuls. Mais sâils font ça, ce nâest pas parce quâils aiment les nouveaux disciples de JĂ©sus ; câest pour que les gens autour dâeux les croient meilleurs quâils ne sont en rĂ©alitĂ©. Dâailleurs, ils se mettent dâaccord pour garder une partie de lâargent et dire quâils ont tout donnĂ©. Que penses-âtu de cette façon dâagir ? â Ananias va voir les apĂŽtres et leur donne lâargent. Bien sĂ»r, Dieu sait quâil ne donne pas tout. Il rĂ©vĂšle Ă lâapĂŽtre Pierre quâAnanias nâa pas dit la vĂ©ritĂ©. Quel mensonge Ananias raconte-ât-âil Ă Pierre ? Ananias, lui dit alors Pierre, pourquoi as-âtu laissĂ© Satan te pousser Ă faire ça ? Le champ Ă©tait Ă toi. Tu nâĂ©tais pas obligĂ© de le vendre. Et mĂȘme aprĂšs lâavoir vendu, câĂ©tait Ă toi de dĂ©cider de ce que tu ferais de lâargent. Pourquoi prĂ©tends-âtu que tu donnes tout lâargent, alors que tu en as gardĂ© une partie ? Ce nâest pas seulement Ă nous que tu mens, mais aussi Ă Dieu. â Câest trĂšs grave. Ananias ment. Il ne fait pas ce quâil dit. Il fait semblant de faire ce quâil dit. La Bible raconte ce qui se passe ensuite En entendant les paroles de Pierre, Ananias tombe par terre et meurt. â Dieu lui a ĂŽtĂ© la vie. On emporte le corps dâAnanias pour lâenterrer. Quâest-âil arrivĂ© Ă Ananias parce quâil a menti ? Environ trois heures plus tard, voilĂ Sapphira. Elle ignore ce qui est arrivĂ© Ă son mari. Pierre lui demande Tous les deux, vous avez bien vendu votre champ pour cette somme que vous nous avez donnĂ©e ? â Sapphira rĂ©pond Oui, câest pour cette somme. â Mais elle ment elle aussi. Elle et son mari ont gardĂ© une partie de lâargent. Alors, Dieu la fait mourir Ă son tour. â Actes 51-11. Que nous apprend lâhistoire dâAnanias et de Sapphira ? â Que Dieu nâaime pas les menteurs. Il veut que nous disions toujours la vĂ©ritĂ©. Pourtant, beaucoup de gens trouvent quâil nây a rien de mal Ă mentir. Penses-âtu quâils ont raison ? â Sais-âtu que câest Ă cause dâun mensonge que la maladie, les douleurs et la mort existent ? â DâaprĂšs JĂ©sus, qui a dit le premier mensonge, et quelles en ont Ă©tĂ© les consĂ©quences ? Tu te souviens que le Diable a menti Ă Ăve, la premiĂšre femme. Il lui a dit quâelle ne mourrait pas si elle dĂ©sobĂ©issait Ă Dieu et prenait du fruit quâil avait interdit de manger. Ăve a cru que le Diable disait la vĂ©ritĂ©, et elle a pris du fruit. Elle en a mĂȘme donnĂ© Ă Adam. RĂ©sultat tous les deux sont devenus des pĂ©cheurs. Et comme leurs enfants sont nĂ©s pĂ©cheurs aussi, ils Ă©taient condamnĂ©s Ă souffrir et Ă mourir. Tous ces malheurs, Ă cause de quoi ? â Ă cause dâun mensonge. VoilĂ pourquoi JĂ©sus a dit que le Diable est â un menteur et le pĂšre du mensonge â. Il est le premier Ă avoir dit un mensonge. Quand quelquâun ment, il copie le Diable. Penses-ây quand tu as envie de dire un mensonge. â Jean 844. Quand est-âce que tu peux ĂȘtre tentĂ© de mentir ? â Quand tu as fait une bĂȘtise, nâest-âce pas ? â Il peut tâarriver par exemple de casser quelque chose sans le faire exprĂšs. Si on te demande qui a fait ça, devrais-âtu accuser ton frĂšre ou ta sĆur ? Ou bien dire que tu ne sais pas ce qui sâest passĂ© ? â Quand peux-âtu ĂȘtre tentĂ© de mentir ? Prenons un autre exemple tu avais des devoirs Ă faire, mais tu nâen as fait quâune partie. Devrais-âtu dire que tu les as tous finis ? â Souviens-âtoi dâAnanias et de Sapphira. Ils nâont pas dit toute la vĂ©ritĂ©. Et Dieu a montrĂ© que câĂ©tait grave en les faisant mourir. Ainsi, quoi quâon ait fait, si on ment, ou mĂȘme si on ne dit quâune partie de la vĂ©ritĂ©, on aggrave la situation. La Bible ordonne â Dites la vĂ©ritĂ©. â Et aussi â Ne vous mentez pas les uns aux autres. â JĂ©hovah dit toujours la vĂ©ritĂ©, et il veut que nous agissions comme lui. â ĂphĂ©siens 425 ; Colossiens 39. Il faut toujours dire la vĂ©ritĂ©. Câest ce que montrent Exode 2016 ; Proverbes 616-19 ; 1219 ; 145 ; 166 ; et HĂ©breux 413.
Dieunâest point un homme pour mentir, Ni fils dâun homme pour se repentir. Ce quâil a dit, ne le fera-t-il pas? Ce quâil a dĂ©clarĂ©, ne lâexĂ©cutera-t-il pas? Voici, jâai reçu lâordre de bĂ©nir: Il a bĂ© Lâenchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre IsraĂ«l; Au temps marquĂ©, il sera dit Ă Jacob et Ă IsraĂ«l: Quelle est lâĆuvre de Dieu.
Le Monde des religions DĂ©bats Le monothĂ©isme est nĂ© dans un monde oĂč rĂ©gnait une plĂ©thore de divinitĂ©s. Comment un dieu parmi dâautres est-il devenu le Dieu unique ? Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Administrateur et professeur au CollĂšge de France chaire Milieux bibliques », Thomas Römer retrace pour nous lâĂ©popĂ©e inattendue au terme de laquelle YahvĂ©, petit dieu tribal, sâest muĂ© en Dieu universel. La naissance du monothĂ©isme est le rĂ©sultat dâun processus long et complexe. Pouvez-vous nous en donner les principales Ă©tapes ? Le monothĂ©isme tel que nous le concevons, avec un Dieu unique qui Ă©tait originellement celui dâIsraĂ«l, est nĂ© tardivement, vers les VIe-Ve siĂšcles avant notre Ăšre, au sein du peuple hĂ©breu. Cette Ă©volution religieuse sâinscrit dans un contexte historique particulier en 587 avant notre Ăšre, le temple de JĂ©rusalem est dĂ©truit par les troupes du roi babylonien Nabuchodonosor II. Certains JudĂ©ens nom que des historiens donnent aux juifs avant la naissance du monothĂ©isme stricto sensu, se trouvent en exil Ă Babylone, dâautres en Ăgypte, dâautres encore sont restĂ©s au pays. Il y a donc une grande dispersion territoriale, et on a pu se dire que le dieu dâIsraĂ«l risquait de disparaĂźtre, tout comme la royautĂ© de ce pays avait Ă©tĂ© anĂ©antie. Il faut bien garder Ă lâesprit que de nombreux textes de la Bible ne nient pas lâexistence dâautres dieux. » Mais curieusement, câest de ce dĂ©sastre que va jaillir lâidĂ©e monothĂ©iste. En effet, les scribes exilĂ©s Ă Babylone vont réécrire lâhistoire. Non, disent-ils, le peuple dâIsraĂ«l nâa pas Ă©tĂ© anĂ©anti par les armĂ©es des conquĂ©rants. Câest YahvĂ© lui-mĂȘme qui a fait venir les Babyloniens en JudĂ©e â et qui les a donc instrumentalisĂ©s â pour sanctionner son peuple et surtout ses rois, lesquels nâont pas respectĂ© la vĂ©nĂ©ration exclusive qui lui Ă©tait due. Car juste avant ces Ă©vĂ©nements tragiques, sous le rĂšgne de Josias, vers 620 avant notre Ăšre, on Ă©tait passĂ© du polythĂ©isme Ă la monolĂątrie tout en admettant lâexistence dâautres dieux que YahvĂ©, seule la vĂ©nĂ©ration de ce dernier Ă©tait jugĂ©e lĂ©gitime. Il faut bien garder Ă lâesprit que de nombreux textes de la Bible ne nient pas lâexistence dâautres dieux, comme le montre le DeutĂ©ronome 6, 14-15 Vous nâirez pas Ă la suite dâautres dieux, dieux des peuples qui seront autour de vous, car YahvĂ©, ton Seigneur, au milieu de toi, est un Dieu jaloux. » YahvĂ© devient alors le dieu Un, avant de devenir le Dieu unique, et le temple de JĂ©rusalem est nettoyĂ© des symboles dâautres divinitĂ©s qui sây trouvaient. Par consĂ©quent, lorsque lâexil et la destruction de JĂ©rusalem se produisent, les scribes dĂ©fendent lâidĂ©e quâil sâagit dâune punition divine. Si YahvĂ© est capable dâinfliger cette punition, dâutiliser les Babyloniens pour chĂątier son peuple, câest quâil est plus fort que les dieux des voisins. Des textes, par exemple dans la deuxiĂšme partie du Livre dâEsaĂŻe DeutĂ©ro-EsaĂŻe, se moquent dâeux les divinitĂ©s babyloniennes ne sont que des dieux faits de main dâhomme, qui ne peuvent ni parler ni interfĂ©rer dans le cours des Ă©vĂ©nements, qui se brisent lorsquâon les renverse, alors que YahvĂ©, lui, est un dieu invisible, transcendant, que lâon ne peut reprĂ©senter. Il vous reste de cet article Ă lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă la fois Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce quâune autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă lire ici ? Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il dâautres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant dâappareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est lâautre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
Ainsi quoi quâon ait fait, si on ment, ou mĂȘme si on ne dit quâune partie de la vĂ©ritĂ©, on aggrave la situation. La Bible ordonne : â Dites la vĂ©ritĂ©. â Et aussi : â Ne vous mentez pas les uns aux autres. â JĂ©hovah dit toujours la vĂ©ritĂ©, et il veut que nous agissions comme lui. â ĂphĂ©siens 4:25 ; Colossiens 3:9.
Jâai mis devant toi la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. Choisis la vie, afin que tu vives. La Bible â DeutĂ©ronome 30 19 3 JĂ©sus rĂ©pondit et lui dit En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je te dis Si quelquâun nâest nĂ© de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. 4 NicodĂšme lui dit Comment un homme peut-il naĂźtre quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mĂšre et naĂźtre ? 5 JĂ©sus rĂ©pondit En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je te dis Si quelquâun nâest nĂ© dâeau et de lâEsprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est nĂ© de la chair est chair ; et ce qui est nĂ© de lâEsprit est esprit. La Bible â Ăvangile selon Jean 3 3 Ă 6 14 Et comme MoĂŻse Ă©leva le serpent dans le dĂ©sert, ainsi il faut que le fils de lâhomme soit Ă©levĂ©, 15 afin que quiconque croit en lui ne pĂ©risse pas, mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 16 Car Dieu a tant aimĂ© le monde, quâil a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne pĂ©risse pas, mais quâil ait la vie Ă©ternelle. 17 Car Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde afin quâil jugeĂąt le monde, mais afin que le monde fĂ»t sauvĂ© par lui. 18 Celui qui croit en lui nâest pas jugĂ©, mais celui qui ne croit pas est dĂ©jĂ jugĂ©, parce quâil nâa pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Or câest ici le jugement, que la lumiĂšre est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimĂ© les tĂ©nĂšbres que la lumiĂšre, car leurs Ćuvres Ă©taient mauvaises ; 20 car quiconque fait des choses mauvaises hait la lumiĂšre, et ne vient pas Ă la lumiĂšre, de peur que ses Ćuvres ne soient reprises ; 21 mais celui qui pratique la vĂ©ritĂ© vient Ă la lumiĂšre, afin que ses Ćuvres soient manifestĂ©es, quâelles sont faites en Dieu. La Bible â Ăvangile selon Jean 3 14 Ă 21 35 Le PĂšre aime le Fils, et a mis toutes choses entre ses mains. 36 Qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; mais qui dĂ©sobĂ©it au Fils ne verra pas la vie, mais la colĂšre de Dieu demeure sur lui. La Bible â Ăvangile selon Jean 3 35 - 36 40 Car câest ici la volontĂ© de mon PĂšre que quiconque discerne le Fils et croit en lui, ait la vie Ă©ternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. La Bible â Ăvangile selon Jean 6 40 10 Le voleur ne vient que pour voler, et tuer, et dĂ©truire moi JĂ©sus, je suis venu afin quâelles les brebis = les hommes aient la vie, et quâelles lâaient en abondance. 11 Moi, je suis le bon berger le bon berger met sa vie pour les brebis La Bible â Ăvangile selon Jean 10 10 - 11 Bienheureux les morts qui meurent dans le Seigneur. La Bible â Apocalypse 14 13
Ilme semble que la clĂ© est de remarquer ce que Samuel dit au verset 29 : « Celui qui est la force dâIsraĂ«l ne ment point et ne se repent point, car il nâest pas un homme pour se repentir. » Je comprends cela comme signifiant que Dieu ne se repent pas comme un homme, câest-Ă -dire de la maniĂšre dont lâĂȘtre humain se repent.
Dieu nâest pas un homme pour mentir, ni le fils dâun homme pour revenir sur sa dĂ©cision. Ce quâil a dit, ne le fera- t- il pas? Ce quâil a dĂ©clarĂ©, ne lâaccomplira- t- il pas. Nombres 23 19 Je pourrais tĂ©moigner par de multiples exemples de la fidĂ©litĂ© de Dieu, quand il sâagit dâaccomplir sa parole dans ma vie. Mais jâavoue que le plus bel exemple pour moi est celui de lâannonce et de la venue de JĂ©sus. Dans tout lâancien testament et ce pendant des centaines dâannĂ©es, on annonce la venue du Messie. Des gĂ©nĂ©rations sont passĂ©es, les prophĂštes qui lâont annoncĂ© sont morts, mais Dieu nâest pas un homme pour mentir. Des centaines dâannĂ©es plus tard le Messie est bien venu sauvĂ© les juifs et lâhumanitĂ©. Dieu nâavait pas mentit malgrĂ© le temps que cela a pris. LâEternel mâa rĂ©pondu et a dit Mets la vision par Ă©crit, grave- la sur des tables afin quâon la lise couramment. En effet, câest encore une vision qui concerne un moment fixĂ©; elle parle de la fin et ne mentira pas. Si elle tarde, attends- la, car elle sâaccomplira, elle sâaccomplira certainement. Habakuk 2 2-3 PriĂšre Seigneur, fortifie ma foi. Que je nâabandonne pas la vision mais que je persĂ©vĂšre jusquâĂ lâobtention de la promesse ! Au nom de JĂ©sus. Amen ! MĂ©dhie MĂ©dhie est la fondatrice de FemmEsprit. Elle est la visionnaire de la confĂ©rence, des ateliers et des Ă©ditions FemmEsprit.
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Nombres23:19-30 Louis Segond (LSG). 19 Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a dĂ©clarĂ©, ne l'exĂ©cutera-t il pas? 20 Voici, j'ai reçu l'ordre de bĂ©nir: Il a bĂ©ni, je ne le rĂ©voquerai point. 21 Il n'aperçoit point d'iniquitĂ© en Jacob, Il ne voit point d'injustice en IsraĂ«l; L'Ăternel, son Dieu, est
Dieu nâest point un homme. Contrairement Ă la superficialitĂ© de lâhomme, dont Balaam est un exemple, Dieu est digne de confiance et immuable. Il ne change pas ; ses paroles se rĂ©alisent toujours. Lâhistoire de Balaam met en lumiĂšre la diffĂ©rence fondamentale entre le vrai Dieu et les ĂȘtres humains ces derniers sont sujets Ă la cupiditĂ©. Elle souligne aussi le contraste combien frappant entre le vrai Dieu et les faux les sacrifices quâil offre et lâargent quâil propose Ă Balaam, Balaq montre que les dieux sont instables, ne sont prĂ©sents quâĂ certains endroits et peuvent ĂȘtre achetĂ©s. Mais le vrai Dieu dâIsraĂ«l est fiable et fidĂšle Ă son peuple. Il honore lâalliance quâil a conclue ; il est le mĂȘme hier, aujourdâhui et demain. Toute lâĂcriture tĂ©moigne de la nature constante et immuable de bĂ©nĂ©diction divine reposait sur IsraĂ«l parce que le vrai Dieu Ă©tait avec ce peuple Nombres 2319-21. LâimpossibilitĂ© de maudire ceux que Dieu bĂ©nit prouve bien sa prĂ©sence au milieu de son peuple au dĂ©sert. Le Journal ChrĂ©tien est un mĂ©dia dâespĂ©rance qui passe lâinformation au tamis de lâĂvangile. Il parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des femmes et des hommes de notre temps. Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles "Un message biblique par jour". Je fais un donVotre don est dĂ©ductible dâimpĂŽt Ă hauteur de 66 %, dans la limite de 20 % du revenu imposable. Dans un paysage mĂ©diatique marquĂ© par le mensonge et les fake news infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses, le Journal ChrĂ©tien se positionne comme le mĂ©dia de la vĂ©ritĂ©. Nos journalistes et correspondants essaient de sâapprocher de la vĂ©ritĂ© des faits avec beaucoup dâhumilitĂ©. Soutenir le Journal ChrĂ©tien, câest aider au dĂ©veloppement dâun mĂ©dia affranchi de toute influence mondaine ; câest faire entendre la voix des chrĂ©tiens portĂ©e par lâespĂ©rance de lâĂvangile; câest offrir aux chrĂ©tiens des ressources quâils ne trouveront nulle part ailleurs. Vos dons sont dĂ©ductibles dâimpĂŽts Si vous ĂȘtes un particulier rĂ©sidant en France, vos dons sont dĂ©ductibles Ă 66% de votre impĂŽt sur le revenu, dans la limite de 20 % de votre revenu imposable. Si vous ĂȘtes une entreprise française assujettie Ă lâIR ou lâIS, 60% de votre don au Journal ChrĂ©tien est dĂ©ductible de lâimpĂŽt sur les sociĂ©tĂ©s, dans la limite de 5â° du chiffre dâaffaires. La rĂ©duction dâimpĂŽts sur le montant excĂ©dant ce plafond est reportable sur les 5 annĂ©es suivant celle du don. Chaque donateur reçoit un reçu fiscal Ă©mis par Jâaime lâinfo, une association reconnue dâintĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral, qui a pour objet le soutien au pluralisme de lâinformation et la dĂ©fense dâune presse numĂ©rique indĂ©pendante et de qualitĂ©. Comment nous soutenir? Vous pouvez nous soutenir par 1. carte bancaire ou par prĂ©lĂšvement automatique Faites votre paiement par carte bancaire ou par prĂ©lĂšvement automatique ici. 2. virement bancaire Vous pouvez faire votre virement SEPA en adressant votre paiement Ă Jâaime Lâinfo pour quâils soient Ă©ligibles Ă une dĂ©duction fiscale, en prĂ©cisant don au Journal ChrĂ©tien » Jâaime Lâinfo 226 rue Saint-Denis 75002 Paris IBAN FR1240031000010000388072S04 BIC CDCGFRPPXXX 3. chĂšque Vous pouvez choisir de verser votre don en nous adressant un chĂšque libellĂ© Ă lâordre de Le Journal ChrĂ©tien - Jâaime lâinfo 10-14 rue Jean Perrin 17000 La Rochelle, France 4. Paypal sans dĂ©duction fiscale Vous pouvez Ă©galement effectuer votre don par Paypal. Toute lâĂ©quipe du Journal ChrĂ©tien vous remercie pour votre soutien et votre confiance. _________________________________________________ Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles Un message biblique par jour . Le site propose notamment lâactualitĂ© chrĂ©tienne internationale chrĂ©tiens du monde, chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s, des Ă©tudes bibliques, des dĂ©pĂȘches dâagences de presse, lâactualitĂ© française et internationale, des nouvelles Ă©conomiques, boursiĂšres, sportives et sanitaires, des informations sur les sciences et technologies, etc. Tags chrĂ©tiens, chrĂ©tien, bible, bible audio, Dieu, JĂ©sus, JĂ©sus-Christ, Ă©vangĂ©lique, Ă©vangĂ©liques, Ă©glise, Ă©glise Ă©vangĂ©lique, protestants, Ă©glise protestante
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